Cốt truyện Black Myth Wukong được người chơi tổng hợp cực kỳ cuốn hút

Cốt truyện Black Myth Wukong được một game thủ tổng hợp và chia sẻ rất khớp với những gì xảy ra trong game.

Bài viết chứa nội dung của bạn Hoàng Minh Nghĩa trong cộng đồng PS5 VN, chúng tôi xin giữ nguyên và không chỉnh sửa để tôn trọng người viết.

[Trước khi Tây Du]

Ở nơi tận cùng của chân trời có một quốc gia cổ đại tên là Lưu Sa Quốc. Quốc gia này đất đai toàn vàng, phồn thịnh phi thường. Vì giáp ranh với nơi mặt trời lặn, âm thanh từ lửa của mặt trời va chạm với biển vang dội đến điếc tai, khiến người dân không yên giấc ăn ngủ, trẻ nhỏ phần nhiều bị tiếng động này mà tử vong. Vì vậy, mỗi khi đến giờ Thân Dậu, quốc vương sẽ sai lực sĩ đánh trống Lạc Nhật mà Phật Tổ ban tặng, để hòa lẫn với tiếng sóng biển, cứu vớt dân chúng trong nước.

Dựa vào tiếng trống này, dân chúng có thể an cư lạc nghiệp, nên cả nước từ trên xuống dưới đều kính trọng Phật pháp. Họ xây dựng chùa chiền, dùng vàng đúc tượng Phật, biến quốc gia thành một Phật quốc bằng vàng. Tuy nhiên, qua nhiều năm tháng, dân chúng dần dần tin Phật mà không tin vua, và quốc vương Lưu Sa cũng nhận ra rằng quyền lực của thần thánh vượt qua quyền lực của nhà vua, vì vậy ông ra lệnh phá hủy tất cả các chùa chiền trong cả nước, đuổi hết những người tu hành, và đổi tên quốc gia thành Tư Ha Lỵ.

Không ngờ rằng hành động này đã dẫn đến đại họa. Mỗi khi tiếng trống Lạc Nhật vang lên, một con Bọ khổng lồ mang đầu Phật xuất hiện, phá hủy các làng mạc xung quanh và tàn sát dân chúng trong nước. Quốc vương Lưu Sa có ba người con trai, trong đó đại hoàng tử và tam hoàng tử đều có tài đức, văn võ song toàn, mỗi người chỉ huy hàng vạn binh lính tinh nhuệ để tiêu diệt côn trùng khổng lồ. Chỉ có nhị hoàng tử là đần độn, ở lại bên cạnh quốc vương Lưu Sa.

Tuy nhiên, dù đã chiến đấu trong thời gian dài, đại hoàng tử và tam hoàng tử vẫn chưa tiêu diệt được con quái vật, làm hy sinh vô số binh lính của Tứ Vũ Quân. May mắn là trong quân đội có một dị nhân hai đầu, người này đã dùng rượu mạnh đốt cháy than, tạo thành trận hỏa công đẩy lùi Bọ khổng lồ . Nhưng phương pháp này chỉ có thể trị ngọn mà không thể trị gốc, cả nước vẫn trong tình trạng kinh hoàng tột độ, mọi người đều nói rằng đây là tội nghiệt do phỉ báng Phật.

Tai họa từ quái vật đang đến gần, quốc vương Lưu Sa tìm khắp nơi phương pháp giải cứu. Không lâu sau, có một tu sĩ tóc vàng đi ngang qua đây. Người này rất nghĩa khí, thấy việc bất bình chẳng tha, nên đã ra tay trợ giúp đại quân đối đầu với Bọ khổng lồ. Tu sĩ tóc vàng này thực ra là một con Hoàng Điêu Thử tu luyện thành tinh, chính là Hoàng Phong Đại Thánh sau này, mang trong mình thần thông Tam Muội Thần Phong.

Hoàng Phong Đại Thánh vừa ra tay, quả nhiên khác hẳn người thường. Tuy nhiên, hắn chỉ có thể đánh lui con bọ mà không thể giết chết nó. Sau nhiều lần giao chiến, hắn nhận ra trong đầu Phật mà con vật này mang theo có thần vật có thể khắc chế Tam Muội Thần Phong của mình. Đột nhiên, trong một trận chiến, Hoàng Phong Đại Thánh được Thiên Mệnh Nhân đến từ thời không khác hỗ trợ, giúp hắn tách rời bảo vật Định Phong Châu khỏi đầu phật, và cuối cùng đã thành công giết chết quái vật này.

Sau khi công lao hoàn thành, Hoàng Phong Đại Thánh được phong làm quốc sư, quốc vương Lưu Sa còn ban hành Kính Thử Lệnh, khiến cả nước coi loài chuột như vật bảo hộ của trời. Lệnh này ban ra, các yêu quái chuột xung quanh đều đổ về nước Tư Ha Lỵ. Trong một thời gian ngắn, cả nước người và yêu cùng sống chung. Điều này dẫn đến sự phản đối mạnh mẽ từ các đại thần, đại hoàng tử và tam hoàng tử, khiến triều đình nhiều lần chấn động.

Cuối cùng, đại hoàng tử bị quốc vương Lưu Sa cho rằng phóng túng hình dạng, mắc bệnh tâm thần và bị giam cầm trong ngục. Còn những đại thần phản đối khác đều bị quốc vương Lưu Sa chém đầu. Tam hoàng tử vốn yêu thích Phật pháp, nghe nói quốc sư Vương Bồ Tát có khả năng hàng yêu phục ma, lại thấy phụ thân tin yêu quái vật, liền tức giận rời đi, đến nơi của quốc sư Vương Bồ Tát học thần thông pháp môn, mong rằng khi trở về có thể khiến yêu ma lộ rõ chân tướng. Nhưng hắn đi rồi lại không bao giờ quay về, trở thành Tiểu Trương Thái Tử dưới trướng quốc sư Vương Bồ Tát, thậm chí cả tên cũng đã đổi.

Đại hoàng tử trong ngục ăn không ngon, ngủ không yên, sâu sắc nhận ra rằng quốc gia đang đứng trước bờ vực diệt vong. Một ngày nọ, cửa ngục đột nhiên tự động mở ra. Đại hoàng tử thoát khỏi ngục, kinh ngạc nhận thấy cả nước đều đã biến thành yêu quái chuột. Hắn cho rằng Hoàng Phong Đại Thánh đã cướp ngôi, liền vội vã đến kim điện của quốc vương Lưu Sa. Đến nơi, hắn thấy một con yêu chuột nhỏ bé dùng giọng nói của cha mình gọi hắn là con. Quá kinh hoàng và tức giận, hắn dùng gương đồng để soi, phát hiện chính mình cũng đã trở thành một con chuột khổng lồ với khuôn mặt hung ác. Nước Tư Ha Lỵ trải qua đại biến, từ đó biến mất trong biển cát vàng mênh mông.

(Tất cả tai họa này, như dân chúng nói, chính là do việc phỉ báng Phật mà dẫn đến kiếp nạn. Quốc vương Lưu Sa vì sợ mất quyền lực mà quên đi ân đức của Phật Tổ, phá hủy chùa chiền, đuổi tu sĩ. Điều này đã dẫn đến việc Linh Cát Bồ Tát sai yêu trùng đến trừng phạt. Không ngờ, Hoàng Phong Đại Thánh nghĩa khí ra tay, giải cứu cho nước Tư Ha Lỵ khỏi kiếp nạn.

Quốc vương Lưu Sa cảm kích ân đức của Hoàng Phong Đại Thánh, tôn sùng hắn làm quốc sư. Việc thờ yêu mà không thờ Phật lại càng trái với đạo lý của Linh Cát Bồ Tát rằng "chúng sinh đều có căn cơ, lấy ưu liệt làm thứ tự." Vì vậy, ông đã giáng thiên phạt, khiến toàn bộ dân chúng Tư Ha Lỵ hóa thành yêu quái chuột, dẫn đến sự diệt vong của quốc gia cổ đại này.

Tại sao có thể xác định thiên phạt này là do Linh Cát Bồ Tát giáng xuống? Chính vì đầu Phật mà Bạch Tùng mang theo mang diện mạo của Linh Cát Bồ Tát, và trong đầu Phật đó có bảo vật đặc biệt của ông là Định Phong Châu.)

Người có kiếp nạn, yêu quái cũng có kiếp nạn. Trong các chúng sinh thuộc Thiên Long Bát Bộ, La Sát là loài đẹp nhất, Dạ Xoa là loài dũng mãnh nhất. Dạ Xoa thường đối địch với thiên chúng, hai bên như nước với lửa.

Một năm nọ, Dạ Xoa Quốc bị thiên đình tiêu diệt, hoàng tộc Dạ Xoa bị cha thương con chết. Trong lúc hấp hối, Thái Thượng Lão Quân mang theo một đứa trẻ sau này trở thành Thổ Địa Hỏa Diệm Sơn hiện thân. Ông đồng ý cứu sống con trai của Dạ Xoa Vương, nhưng yêu cầu Dạ Xoa Vương tự kết liễu. Dạ Xoa Vương chấp nhận tự tận, Thái Thượng Lão Quân hóa con trai của Dạ Xoa Vương thành một đóa hồng liên rồi mang đi.

Thái Thượng Lão Quân cả đời luôn yêu thích những sinh linh có thiên phú đặc biệt, thường dùng hình dáng Tiên Hạc để khai ngộ chúng sinh. Khi tìm được thiên tài, ông thu nhận làm đồ đệ và lợi dụng họ. Trước đó, ông đã thu nhận một nữ La Sát tinh thông Phật pháp và đạo học làm đệ tử. Trong việc tuyển chọn tiên ban của thiên đình, cũng có sự can thiệp của ông từ phía sau.

(Có hai lý  do gắn kết thân phận của Hạc Tiên Nhân với Thái Thượng Lão Quân . Thứ nhất, trong bích họa ở cuối chương ba, bên cạnh Hạc Tiên Nhân có chữ "Thái Thượng". Thứ hai, vị trí của nhân vật trong bài thơ, can thiệp vào việc tuyển chọn Mão Nhật Tinh Quan, lấy trứng tiên Côn Lôn để dạy cho Bách Nhãn Ma Quân thực nghiệm, điều khiển Vương Linh Quan, vị thần hộ pháp của Đạo giáo, và nghiên cứu các phương pháp luyện kim đan đều liên quan đến hình ảnh của Thái Thượng Lão Quân.)

Người và yêu có số mệnh tương liên, làm sao thần tiên có thể tránh khỏi? Thiên Bồng Nguyên Soái, người cai quản Thiên Hà, yêu thầm Hằng Nga tiên tử, nhưng không biết rằng trong số các tiên, có một nữ tiên áo tím đã phải lòng ông ngay từ cái nhìn đầu tiên. Sau khi Thiên Bồng Nguyên Soái phát hiện Ngọc Đế cùng Hằng Nga tiên tử gian dâm, ông bị Ngọc Đế sai Vương Linh Quan giáng xuống trần. Nữ tiên áo tím cũng theo đó mà xuống phàm trần.

Nhưng giữa tiên và phàm có sự khác biệt, nữ tiên áo tím dần trở thành yêu quái, hóa thành nhện tinh Tử Chu Nhi. Cô ta tìm kiếm người tình khắp nơi nhưng không biết rằng người yêu đẹp đẽ, anh tuấn phi thường của mình giờ đã trở thành yêu quái lợn. Nghiệt duyên này vẫn cần thời gian mới có thể gặp lại.

Còn Vương Linh Quan, kẻ đã ra tay hãm hại, lại được Ngọc Đế thưởng vì công lao giám sát và thi hành pháp luật nghiêm minh, mà trở thành làm cánh tay trái của Ngọc Đế. Từ đó, Vương Linh Quan không thể nói năng gì, cuối cùng trở thành một con chó săn trung thành của thiên đình.

Ở phương Đông, sóng ngầm dậy sóng, và ngay cả ở Tây Phương Cực Lạc, cũng có những biến động. Trong số các tăng nhân ở Linh Sơn, chỉ có Hoàng Mi và Kim Thiền Tử là thân thiết nhất. Hoàng Mi là đệ tử của Phật Tương Lai, Di Lặc, học vấn uyên bác, giỏi trong việc đánh đố. Kim Thiền Tử là đệ tử thứ hai của Phật Hiện Tại, Thích Ca Mâu Ni, thiên phú dị thường, vượt qua cả cổ kim. Cả hai đều nghi ngờ về Phật pháp mà Như Lai giảng dạy. Nếu như chúng sinh đều hòa hợp, cảnh tượng phồn vinh dưới Linh Sơn, mọi chúng sinh đều có căn cơ, tại sao chỉ có chúng ta đứng trên cao, còn dân chúng dưới núi lại phải chịu khổ sở, cầu khấn thần Phật để tránh thiên tai? Vì thế, hai người thường tranh luận về Phật pháp, lấy nhân tính và thiên đạo làm chủ đề.

Hoàng Mi tin răng nhân tính vốn ác, dục vọng là cội nguồn của sự thịnh vượng của vạn vật. Trên núi hay dưới núi, tất cả đều do xuất thân và địa vị khác nhau. Con người tham lam, tính ác, không xứng đáng để chia sẻ cực lạc với chư thiên. Cái gọi là cực lạc, trong mắt ông, chính là sự tận hưởng dục vọng, thỏa mãn bản thân đến mức tối đa. Những thần Phật tuân thủ giới luật, lấy nhân nghĩa lễ trí mà quy chế nhân gian đều là những kẻ giả dối. Để chứng minh điều này, Hoàng Mi từng nhiều lần xuống phàm giới, thử thách tính ác của con người. Ông từng hóa thân thành một con ba ba khổng lồ, biến thịt và máu thành linh dược bằng vàng và bạc để cứu thế gian, nhưng lại bị con người chia cắt và ăn thịt, chiếm đoạt xương thịt và tinh huyết của ông để làm thành vàng bạc.

Kim Thiền Tử lại có quan điểm trái ngược. Ông cho rằng hành động của Hoàng Mi chẳng khác gì việc lật ngược nhân quả. Ngươi muốn chứng minh nhân tính vốn ác, liền dùng phương pháp cực đoan để kích thích ác tính của con người, kết quả đương nhiên là nhân tính bản ác. Nếu dục vọng được phóng túng, lòng tham lập tức được thỏa mãn, thì dục vọng trong nhân tính sẽ bị phóng đại vô hạn. Nhân tính thực sự có thiện và ác, nhưng đó không phải là nguyên nhân dẫn đến hành động ác, mà là do môi trường và sự cám dỗ của Hoàng Mi tạo ra kết quả này. Dùng mưu tính để đánh lừa kẻ vô tâm, từ đó phán xét chúng sinh không chịu hướng thiện, điều này không phải là Đại Đạo.

Nhưng rốt cuộc Đại Đạo là gì, Kim Thiền Tử vẫn chưa thể giác ngộ được điều kỳ diệu trong đó. Sau lễ Vu Lan thắng hội, Kim Thiền Tử đã phạm tội lớn vì làm phật ý Phật Tổ, nên bị giáng xuống phàm trần, tái nhập luân hồi. Chính vì thế, Hoàng Mi lại càng tin tưởng hơn vào đạo cực lạc của mình.

Cũng bởi Kim Thiền Tử bị đày xuống trần gian, từ đó bắt đầu con đường Tây du dài đằng đẵng...

[Hành trình Tây Du]

Từ khi Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung, bị Như Lai dùng Ngũ Chỉ Sơn trấn áp, thì người đồng chí phản kháng với hắn, Bình Thiên Đại Thánh Ngưu Ma Vương, đã trở thành cái gai trong mắt của chư thiên, như cục xương mắc trong họng. Nhưng với sức mạnh của một người, Ngưu Ma Vương khó có thể đấu lại thiên đình và cứu được huynh đệ, nên lúc nào cũng ủ ê không vui.

Lúc bấy giờ, tại Đâu Suất cung, không còn bóng dáng của đồng tử và La Sát Nữ. Tôn Ngộ Không đá đổ lò luyện đan, gạch lò rơi xuống lãnh địa của Ngưu Ma Vương, biến thành Hỏa Diệm Sơn. Đồng tử trông coi lò luyện đan bị Lão Quân trừng phạt nặng nề, giáng xuống làm thổ địa của Hỏa Diệm Sơn. Trên trời một ngày, dưới đất một năm. Trước khi thổ địa giáng xuống phàm trần, La Sát Nữ đã kết duyên với Ngưu Ma Vương, hai vợ chồng ân ái, tình sâu nghĩa nặng, khiến người đời ghen tị. Thổ địa mặc dù có tình cảm thầm kín với La Sát Nữ, nhưng cũng đành cam chịu, hơn nữa còn nhận được sự giúp đỡ nhiều từ hai vợ chồng họ.

Bỗng một ngày, Thái Thượng Lão Quân triệu tập La Sát Nữ và thổ địa của Hỏa Diệm Sơn về Đâu Suất cung bàn chuyện. Ba người bí mật hội họp, Thái Thượng Lão Quân lấy ra đóa hồng liên mà hoàng tử Dạ Xoa hóa thành khi xưa, dùng tính mạng của Ngưu Ma Vương để uy hiếp La Sát Nữ uống nước Tử Mẫu Hà, rồi trồng hồng liên trong bụng nàng để sinh ra hoàng tử Dạ Xoa.

Thái Thượng Lão Quân vốn là tổ sư của chư tiên, dù La Sát Nữ có trăm ngàn điều không muốn, cũng khó mà cãi lệnh. Huống hồ, việc nàng gả cho Ngưu Ma Vương vốn đã nằm trong mưu tính của Thái Thượng Lão Quân. Chỉ là, La Sát Nữ thực sự đã yêu Ngưu Ma Vương, khiến cả gia đình của nàng từ lâu đã trở thành quân cờ trong tay Thái Thượng Lão Quân.

Sau khi hoàng tử Dạ Xoa ra đời, được đặt tên là Hồng Hài Nhi. Ngưu Ma Vương vô cùng yêu quý đứa trẻ, thậm chí có phần nuông chiều quá mức. Nhưng Ngưu Ma Vương càng yêu thương, La Sát Nữ lại càng bất an trong lòng. Sau cuộc đại náo thiên cung, nàng đã kể rõ sự thật này với Ngưu Ma Vương. Khi Ngưu Ma Vương biết được, ông đau đớn đến tuyệt vọng, lòng dạ như chết. Cả hai đều hiểu rõ nỗi bất hạnh của nhau, và gánh nặng oan ức mà họ phải chịu đựng, nhưng tình cảm vợ chồng sau biến cố này không thể nào khôi phục lại như xưa. La Sát Nữ và Ngưu Ma Vương từ đó sống riêng, mỗi người một nơi, tìm lấy sự bình yên riêng mình.

Sau đó, Ngưu Ma Vương sa vào sự hưởng lạc, ý chí tiêu tan, và còn nạp thêm Ngọc Diện Hồ Ly làm thiếp. Dù là thiếp, nhưng Ngọc Diện Hồ Ly rất mực yêu thương Ngưu Ma Vương, thậm chí sinh cho ông một cô con gái, đặt tên là Bình Bình. Bình Bình tuy là con khác mẹ với Hồng Hài Nhi, nhưng hai người rất thân thiết, thường cùng nhau chơi đùa. La Sát Nữ còn coi Bình Bình như con ruột của mình.

Cuộc sống hạnh phúc ấy kéo dài cho đến khi Tôn Ngộ Không bắt đầu hành trình Tây du. Tại Hỏa Vân Động, Hồng Hài Nhi bắt giữ Đường Tăng, và bị Tôn Ngộ Không mời Quan Âm Bồ Tát đến hàng phục. Trong trận chiến Hỏa Diệm Sơn, Ngưu Ma Vương và Tôn Ngộ Không trở mặt thành thù. Ông suy nghĩ mãi mà không thể hiểu được vì sao người huynh đệ từng cùng mình chiến đấu đẫm máu, sống chết bên nhau, lại có thể cam tâm làm một con chó của thiên đình. Hai người giao chiến kịch liệt, trời đất điên đảo, thiên đình còn phái mười vạn thiên binh thiên tướng bao vây Hỏa Diệm Sơn. Tính mạng của Hồng Hài Nhi cũng nằm trong tay thiên đình. Dù rằng đứa trẻ này sinh ra từ âm mưu, nhưng nhiều năm bên nhau, La Sát Nữ đã xem nó như máu thịt của mình.

Sợ hãi cho sự an nguy của gia đình, La Sát Nữ vội vàng lên Đâu Suất cung cầu cứu, nhưng chỉ nhận lại những lời lạnh nhạt từ Thái Thượng Lão Quân. Nàng tìm đến các đại thánh yêu vương ngày xưa từng kết bái, nhưng cũng chẳng nhận được hồi đáp. Cuối cùng, không còn cách nào khác, nàng đành phải lên Linh Sơn cầu cứu chư Phật chư Thiên để giải vây. Trong tiếng cười nhạo của các vị thần và Phật, nàng đành cúi đầu, hạ mình đến mức thấp hèn không thể nào thấp hèn hơn.

Ngưu Ma Vương, dưới trướng của ông tại Hỏa Diệm Sơn, quân sĩ chết chóc, tàn bại, không ít người đã hy sinh. Ngọc Diện Hồ Ly cũng bị Trư Bát Giới đánh chết trong trận chiến. Ngưu Ma Vương đã kiệt sức, không còn khả năng chiến đấu. Đối mặt với cây thiết bảng của Tôn Ngộ Không, Ngưu Ma Vương gần như mắt đẫm huyết lệ. Tôn Ngộ Không ghé tai khuyên nhủ Ngưu Ma Vương rằng nên cúi đầu khuất phục.

Bởi vì bọn họ, những "yêu", đối diện với thiên đình chỉ có thể khoanh tay chịu trói, để mặc thiên đình thao túng. Vì thân nhân, vì người yêu, vì đàn khỉ nơi Hoa Quả Sơn, Tôn Ngộ Không sẵn sàng cúi đầu. Hắn nghĩ rằng chỉ cần mình đạt được chính quả, tích đủ công đức, cúi đầu nhận lỗi và thuận theo ý chư thiên thần Phật, thì có thể đổi lấy sự bình an cho những người mà hắn yêu thương. Đây là con đường duy nhất mà thiên đình để lại cho họ.

Nhưng Ngưu Ma Vương chỉ đáp lại bằng sự phẫn nộ ngút trời. Hắn thét lên rằng đó rốt cuộc là thứ đạo lý chó má gì, là ý trời quái quỷ gì. Ngưu Ma Vương phẫn nộ biến hóa thành Pháp Thiên Tượng Địa, quyết tử chiến đối đầu với chư thần thiên đình, cuối cùng gục ngã trong vũng máu. Nhưng nhờ sự trao đổi giữa La Sát Nữ và Tôn Ngộ Không, Ngưu Ma Vương được giữ lại một mạng sống. Từ đó, hắn quy y Phật môn, chịu sự điều khiển của Tây Thiên.

Nhưng từ nay, hắn không còn là Bình Thiên Đại Thánh phong độ hào hùng nữa, mà chỉ là một lão ngưu già nua, tiêu điều, rút lui khỏi thế gian, tập trung vào việc chăm sóc gia đình và con cái. La Sát Nữ cũng được Thái Thượng Lão Quân khoan dung, cho phép trở về Hỏa Diệm Sơn. Hồng Hài Nhi từ Nam Hải cũng quay về, cùng cha mẹ an hưởng cuộc sống. Ngày tháng dần quay lại như trước khi Tây hành bắt đầu, nhưng có những người, có những việc, không thể nào trở lại như xưa.

Tình cảnh của Ngưu Ma Vương thật thê lương, nhưng với một số người, đó lại là điều đáng ao ước. Trư Bát Giới từ đầu đến cuối, luôn khao khát một cuộc sống an nhàn như vậy. Kể từ khi bước lên con đường Tây Du, hắn thể hiện sự phóng đãng, tỏ vẻ ngốc nghếch, thỉnh thoảng còn trêu chọc yêu tinh nữ ven đường. Khi đến Hoàng Hoa Lĩnh, hắn vì sắc đẹp mà nảy sinh lòng tham, để mắt đến bảy con nhện tinh đang tắm rửa.

Hắn hóa thân thành một con cá xấu xí để trêu chọc các nàng, nhưng không ngờ rằng trong số đó, đã có một người sớm chú ý đến hắn. Người đó chính là Tử Y Tiên Nữ từng sẵn lòng hạ phàm vì Trư Bát Giới. Giờ đây, nàng đã trở thành một nhện tinh, được gọi là Tử Chu Nhi. Trong mắt Tử Chu Nhi, Trư Bát Giới dù có bị người ngoài coi là xấu xí, thô kệch nhưng nàng vẫn thấy hắn mãi là Thiên Bồng Nguyên Soái phong độ và hào hoa như xưa. Nàng đã chờ đợi hắn bao lâu, chưa từng ghét bỏ hắn, và vì hắn, Tử Chu Nhi sẵn sàng bỏ tiên làm yêu.

Đối với Tử Chu Nhi mà nói, đây là một tình yêu vĩnh kiếp. Còn đối với Trư Bát Giới, chỉ là mối duyên thoảng qua. Hắn chưa bao giờ có ấn tượng gì về Tử Y Tiên Nữ, cũng không hay biết về nỗi gian nan khi Tử Chu Nhi từ tiên biến thành yêu. Thế nhưng, hắn đối với Tử Chu Nhi có tình cảm điều đó là chắc chắn.

Sau cuộc chiến ở Hoàng Hoa Lĩnh, Đường Tăng giao việc xử lý hậu quả cho Trư Bát Giới. Trư Bát Giới để lại mạng sống cho Tử Chu Nhi, đó cũng là việc duy nhất hắn có thể làm. Tử Chu Nhi nhờ vào máu thịt của các chị em khác để có thể giữ lại mạng sống lay lắt, chỉ vì muốn gặp lại Trư Bát Giới một lần nữa, hơn nữa nàng đã mang thai, nàng không thể chết.

Sự sống là bản năng của muôn loài, giúp người khác hồi sinh cũng là bản năng của con người. Từ khi đến Nam Hải Phổ Đà Sơn, Hắc Hùng Tinh chuyên tâm tu luyện, chỉ mong một ngày có thể giác ngộ Đại Đạo, hồi sinh những người bạn cũ của mình. Như vậy, hắn có thể sửa chữa lỗi lầm của họ, cùng mình thể ngộ chân lý Phật pháp, đạt được quả Phật.

Nhưng trong quá trình tu luyện, hắn luôn băn khoăn một điều khó hiểu. Ngày xưa, lão nhân Kim Trì đã trở thành cao tăng đại đức. Duyên trần đã đứt, Kim Hải đã cạn. Thế nhưng, vì sao hắn không thể buông bỏ một chiếc Cà Sa, và vì vậy mà mất mạng?

Hắn từng hỏi Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, Bồ Tát đáp: “Nếu không khoác lên Kim Hải này, chúng sinh làm sao biết ta duyên trần đã đứt, Kim Hải đã cạn.” Trong mắt Kim Trì lão nhân, cao tăng đại đức chỉ là sự phụ thuộc để theo đuổi danh lợi, chỉ có trở thành cao tăng đại đức mới có thể đạt được danh vọng và địa vị.

Chiếc cà sa trong mắt hắn là biểu tượng của danh lợi, cũng là chứng minh của cao tăng đại đức. Cà sa lụa thêu mà Đường Tăng đang cầm trong tay, càng là động lực để hắn tiến thêm một bước nữa. Mặc lên cà sa này, thân phận của Kim Trì như được củng cố vững chắc, sẽ có được nhiều danh lợi hơn. Nhưng tham lam thì vô tận, cho dù hắn có được chiếc y lụa thêu, sau này vẫn sẽ có nhiều chiếc y khác để hắn tham lam. Chính vì vậy, hắn đã chết dưới dục vọng của chính mình. Hắc Hùng Tinh cúi đầu không nói, có vẻ như đã ngộ ra điều gì.

[Sau khi hoàn thành Tây Du]

Sau khi hoàn thành Tây Du, năm người thỉnh kinh đều được phong quả vị. Tôn Ngộ Không giao hảo với một số thần tiên trên Thiên Đình, trong đó có Thập Nhị Nguyên Thần, Nhị Thập Bát Tú  và Nhị Lang Thần. Trư Bát Giới cũng thường xuyên cùng hắn uống rượu trò chuyện, quả thực là rất vui vẻ.

Tuy nhiên, Tôn Ngộ Không luôn cảm thấy có điều gì đó không thoải mái. Cụ thể là điều gì không thoải mái, hắn cũng không thể nói rõ. Trong bản chất của hắn, dường như có thứ gì đó đang sôi sục, hắn nhận ra rằng cái gọi là Trường Sinh mà các thần tiên truy cầu dường như chứa đựng một âm mưu lớn. Điều này khiến hắn trằn trọc không yên, tâm trạng như dầu sôi. Hắn đã trải qua muôn vàn gian khó để thu được chân kinh, tích lũy công đức đổi lấy Phật vị, giải thoát khỏi chiếc vòng kim cô trên đầu, tiêu diệt biết bao yêu ma. Bỏ tình tuyệt ái, những điều đó có thật sự xứng đáng không?

Bỗng một ngày, khi đang uống rượu cùng Bát Giới, Tôn Ngộ Không cảm thấy ức chế, bèn nói: “Chi bằng chúng ta từ bỏ Phật vị, về hưu ta trở lại Hoa Quả Sơn, ngươi về lại Cao Lão Trang tránh thế ẩn cư.”

Trư Bát Giới dù không hiểu lý do vì sao Tôn Ngộ Không nói như vậy, vẫn cười đùa như thường lệ. Cho đến khi hắn nghe tin, Đấu Chiến Thắng Phật đã từ chức, Thiên Đình đã phái Nhị Lang Thần dẫn theo Thiên Binh Thiên Tướng muốn bắt lại Tôn Ngộ Không, tiêu diệt Hoa Quả Sơn. Cùng với Nhị Lang Thần, còn có những chiến hữu cũ và kình địch. Hắc Hùng Tinh được Thiên Đình mượn dùng, Hoàng Mi và Hoàng Phong đều có ý đồ riêng, Bách Nhãn Ma Quân được Thái Thượng Lão Quân phái đến, và Ngưu Ma Vương cũng bị uy hiếp mà đến.

Trên đỉnh Hoa Quả Sơn, cuộc chiến giữa thần và yêu ngày xưa lại tái diễn. Tôn Ngộ Không thấy bầy khỉ bị Thiên Binh tàn sát, giận dữ xông lên một mình đấu với Nhị Lang Thần và Tứ Đại Thiên Vương. Giữa lúc chiến đấu căng thẳng, trên đầu hắn bỗng xuất hiện vòng kim cô, bị Dương Tiễn đánh trọng thương, cuối cùng chết trong vòng tay Ngưu Ma Vương. Trước khi chết, sức mạnh của Tôn Ngộ Không hóa thành sáu căn, được Thiên Đình phân cho sáu yêu ma đã quy phục chư Thiên có mặt tại đó.

Hắc Hùng Tinh lập công chuộc tội, đực Nhãn Căn Hỉ. Hoàng Phong thay trời hành đạo, được Nhĩ Căn Nộ. Hoàng Miêu tái lập cơ nghiệp, được Tỵ Căn Ái. Bách Nhãn nhẫn nhục chịu đựng, được Thiệt Căn Tư. Ngưu Ma Vương vì đại nghĩa diệt thân, được Thân Căn Ưu.

Còn Ý Căn trong lục căn, một phần hợp nhất với thi thể của Tôn Ngộ Không và vòng kim cô, phần còn lại tiêu tán nơi chân trời Hoa Quả Sơn. Cảm nhận được tu vi mạnh mẽ của Tôn Ngộ Không, kế hoạch Thiên Mệnh Nhân cũng theo đó mà khởi động.

(Giải thích chút: Thiên Mệnh Nhân là ý đồ của Thiên Đình muốn bồi dưỡng ra một Tôn Ngộ Không hoàn toàn tuân phục. Việc họ đàn áp và thu phục các loài yêu ma như Dạ Xoa quốc, Ngưu Ma Vương, mục đích chính là để duy trì sự ổn định của Tam Giới, hoặc có lẽ là để đạt được “Trường Sinh”. Họ cần những kẻ có năng lực không thuộc sự kiểm soát của Thiên Đình, hoặc đã phản bội, phải hoàn toàn quy củ theo sự sắp đặt của Thiên Đình. Thiên Đình hiện tại rất đỗi mục nát và cổ hủ. Trong Thiên Đình, địa vị được phân cấp rõ ràng, nếu bất kỳ chúng sinh nào dưới không hành động theo ý, lập tức sẽ bị thiên tai trừng phạt. Và để duy trì Tam Giới ổn định dưới sự kiểm soát của họ, sẽ có những lúc, một số thần tiên của Thiên Đình cũng sẽ bị hi sinh như một con tó trong bàn cờ.

Vì vậy, sau khi Tôn Ngộ Không chết, Thiên Đình ngay lập tức áp dụng biện pháp, chia lục căn của Tôn Ngộ Không cho những thế lực vốn không thuộc về Thiên Đình, hoặc đã phản bội Thiên Đình. Sau đó, từ những con khỉ kế thừa ý niệm của Tôn Ngộ Không ở Hoa Quả Sơn, bồi dưỡng Thiên Mệnh Nhân, khiến hắn mô phỏng lại con đường Tây Du, thách thức những kẻ đang nắm giữ căn khí của Tôn Ngộ Không, rồi từ đó kế thừa sức mạnh của Tôn Ngộ Không. Cuối cùng trở về Hoa Quả Sơn, ngoan ngoãn đội lại kim cô.)

Những kẻ nắm giữ căn khí lập tức xuống trần, tái lập thế lực của mình.

Hắc Hùng Tinh trở về Hắc Phong Sơn, triệu hồi hai vị tăng nhân Quảng Mưu và Quảng Trí, kết nghĩa với một nhân vật mới là Bạch Y Tú Sĩ, cũng là một yêu quái rắn. Cùng với các cựu binh trong núi tái lập Quan Âm Thiền Viện, tiếp tục dẫn dắt đám yêu tinh này tu luyện đạo pháp, giảng kinh luận pháp, đạt đạo trường sinh. Hắn còn sử dụng sức mạnh của căn khí, bằng chân ngôn hồi sinh và tế lễ bầy sói, để hồi sinh người bạn cũ Lăng Hư Tử. Nhưng Lăng Hư Tử nếu muốn tiếp tục tồn tại, phải uống máu bầy sói để duy trì sinh mệnh. Hắn nhận thấy pháp này là tà pháp, sự hồi sinh của hắn đã đi ngược lại quy luật tuần hoàn của Thiên Đạo, lại còn liên lụy đến sinh mệnh của người khác, nên đã lặng lẽ ra đi.

Hắn vừa rời đi, bầy yêu sói ở Quan Âm Thiền Viện lập tức loạn cả lên. Không còn cách nào khác, Hắc Hùng đành phải triệu dụng Thương Lang Tinh đến từ quốc gia Sư Đà, ban cho hắn cái tên “Linh Hư Tử” để mong lãnh đạo bầy sói. Không ngờ Linh Hư Tử hoàn toàn không tin vào những lời hư ảo về trường sinh, lại nhiều lần xung đột với đám sói cũ của Lăng Hư Tử. Nếu không có Quảng Trí ngăn cản, đám sói cũ của Lăng Hư Tử hầu như đã bị Thương Lang Tinh và thuộc hạ của hắn tiêu diệt sạch. Dưới sự hòa giải của Bạch Y Tú Sĩ, hai bên mới chịu ngừng chiến. Từ đó, Hắc Phong Sơn chia thành hai thế lực, tuy đều nghe lệnh Hắc Hùng Tinh, nhưng hai bên không qua lại với nhau.

Hắc Hùng Tinh vốn muốn thực hiện việc tốt, nhưng liên tiếp thất bại, nên lại hồi sinh Kim Trì Trưởng Lão ngày xưa từng giảng kinh luận đạo. Không ngờ rằng, sau khi Kim Trì Trưởng Lão ghép lại thân thể và hồi sinh, đã dung hợp với vàng bạc mà hắn giấu, trở thành một oan hồn quái vật khuấy đảo núi rừng. Hắc Hùng Tinh nhiều lần khổ sở nhưng không làm được gì, trái lại còn tự chuốc lấy phiền toái, quả là uất ức vô cùng.

Hoàng Phong Quái so với hắn cũng không kém phần phiền muộn. Sau khi đạt được Căn Khí, hắn trở lại Hoàng Phong Lĩnh. Hắn chiêu mộ những người dân của quốc gia Tư Ha Lỵ, đã hóa thành yêu chuột, và giao cho Sa Quốc Vương và Sa Nhị Lang lãnh đạo. Hắn cũng chiêu mộ những cựu binh cũ do Hổ Tiên Phong đứng đầu, an cư lạc nghiệp cho dân chúng Hoàng Phong Lĩnh. Cuối cùng, hắn chiêu mộ dòng họ Thạch Mẫu, từng cùng nhau thu phục Thạch Cảm Đương để hộ pháp cho mình. Nhưng Sa Quốc Vương và Hổ Tiên Phong đều có ý đồ riêng đối với Hoàng Phong Quái, hơn nữa, tình hình giữa họ cũng giống như ở Hắc Phong Sơn, xung đột lẫn nhau.

Hiện tại Hổ Tiên Phong là con trai của cựu Hổ Tiên Phong dưới trướng của Hoàng Phong Quái, hắn khi còn trẻ không theo chân Hoàng Phong Quái. Sau khi Hoàng Phong Quái bị Linh Cát Bồ Tát nhận làm đệ tử và rời đi, Hổ Tiên Phong cùng em trai khó khăn sinh tồn trong núi. Về sau, hai người vì cứu giúp dân chúng địa phương, an ủi sinh linh mà được tôn xưng là “Hổ Thần”.

Trước khi Hoàng Phong Quái trở lại, hai anh em họ Hổ đều cho rằng cha mình bị hại bởi Hoàng Phong Quái, liền chuẩn bị chống lại hắn. Nhưng không ngờ rằng, Hoàng Phong Quái chỉ trong một lần ra tay đã đánh trọng thương Hổ Đệ. Hổ Tiên Phong để bảo vệ em trai đành quỳ xuống xin tha, gia nhập vào đội ngũ của Hoàng Phong Quái. Nhưng vì điều này mà Hổ Đệ căm hận Hổ Huynh, vì mối thù cha không trả lại còn phải phục tùng kẻ thù, anh em từ đó ly tán. Hổ Tiên Phong càng thêm căm ghét Hoàng Phong Quái, và cũng trút giận lên yêu chuột từ quốc gia Tư Ha Lỵ. Dựa vào việc pháp lực của mình vượt trội hơn Sa Nhị Lang, hắn hằng ngày giết vài con yêu chuột để giải tỏa cơn giận trong lòng.

Sa Quốc Vương của Tư Ha Lỵ bị Hổ Tiên Phong ức hiếp, lòng dạ phiền muộn không vui. Đại hoàng tử sau khi hóa thành yêu chuột đã phát điên, không phân biệt được thân hữu, thấy chuột liền giết. Tam hoàng tử một đi không trở về từ Tây Thiên, không thể trông cậy được. Chỉ còn có nhị hoàng tử Sa Nhị Lang, tuy ngốc nghếch nhưng rất nghe lời. Hắn không giống Hổ Tiên Phong, không đối xử tử tế với dân chúng, ngược lại còn chèn ép khắp nơi. Điều này khiến người dân Định Phong Trang bị tam muội thần phong hành hạ, họ cầu xin Hổ Thần cứu giúp, nhưng Hổ Tiên Phong cũng không có khả năng chống lại Hoàng Phong Quái, dân chúng liền hận luôn cả Hổ Tiên Phong.

Còn về Hổ Đệ, hắn ẩn mình dưới đáy giếng khổ luyện “Hiếu Tụ Thần Công”, quyết chí báo thù cho cha. Một ngày nọ, một kiếm khách tìm đến, mong Hổ Thần có thể cứu con mình. Hổ Đệ nhìn thoáng qua liền biết đứa trẻ bị tam muội thần phong làm rối loạn hồn phách, nhưng hắn pháp lực còn nông cạn, lại không muốn cầu xin Hổ Huynh, đành phải dùng “Ngũ Quỷ Hồ Lô” do Hổ Huynh tặng để hứng nước chữa trị cho đứa trẻ. Biện pháp này chỉ có thể tạm thời giải cứu, không thể chữa trị tận gốc. Đứa trẻ cần mỗi ngày uống một ngụm nước từ đáy giếng mới có thể sống sót. Dần dần, con của kiếm khách trở thành bạn của Hổ Đệ.

Kết quả là, việc con của kiếm khách được cứu sống đã bị dân chúng Định Phong Trang phát hiện, họ coi đứa trẻ là một yêu vật cấu kết với Hổ Tiên Phong và giết chết. Kiếm khách khi trở về tìm thuốc thấy con mình bị giết thảm, giận dữ đã tiêu diệt toàn bộ dân chúng Định Phong Trang, trong cơn cuồng nộ hắn dần trở thành yêu vật và biến mất trong gió cát. Hổ Đệ thấy nhiều ngày trôi qua mà đứa trẻ không đến, mạo hiểm nhảy ra khỏi giếng. Chỉ khi đó hắn mới phát hiện ra thảm cảnh của Định Phong Trang, mang xác đứa trẻ trở về và trong lòng đầy nỗi hận thù, hắn dần dần trở nên điên loạn.

Còn về phần Hoàng Phong Quái, kẻ khởi nguồn của mọi chuyện, hắn cũng không hề khá hơn. Từng là Hoàng Phong Đại Thánh bảo vệ một phương dân chúng, nay đã bái nhập Phật Môn, trở thành tay sai của Chư Thiên. Ngày xưa hắn chặn đường đoàn thỉnh kinh cũng là để mượn thịt Đường Tăng tăng cường pháp lực, giải cứu quốc gia Tư Ha Lỵ khỏi lời nguyền. Kết quả là hắn bị Linh Cát Bồ Tát bắt giữ, thuần phục làm đệ tử.

Từ khi đạt được căn khí, hắn ngày ngày đóng cửa tu luyện để tìm cách luyện hóa nó. Vì chuyện cũ của Tư Ha Lỵ, hắn từ trong xương tủy đã không tin tưởng Thiên Đình. Nhưng dù tìm kiếm bao nhiêu pháp thuật, hắn cũng khó có thể luyện hóa căn khí. Đột nhiên, hắn nghĩ đến loài bọ khổng lồ đã gieo tai họa cho Tư Hà Ly năm xưa. Ngày ấy, nó có thể luyện hóa Định Phong Châu vào trong đầu Phật, chẳng lẽ hắn không thể áp dụng phương pháp đó sao? Sau khi quyết định, hắn liền nhắm đến sư phụ của mình là Linh Cát Bồ Tát.

(Không rõ là Hoàng Phong Quái ra tay bất ngờ khiến Linh Cát không kịp đề phòng bị chém mất đầu, hay là Linh Cát Bồ Tát cố ý để bị chém đầu.)

Hoàng Phong Quái cất giữ căn khí trong đầu Phật, quả nhiên thấy có hiệu quả, khiến Tam Muội Thần Phong của hắn càng thêm mạnh mẽ. Thế là hắn phản lại Tiểu Tu Di Sơn, trở về Hoàng Phong Lĩnh, triệu tập cựu binh. Bề ngoài hắn làm theo ý chỉ của Thiên Đình, nhưng thực chất là luyện hóa căn khí để sử dụng cho mình. Nhưng hắn không biết rằng, Thiên Đình đã sớm nhìn thấu kế hoạch của hắn. Hơn nữa, hắn không thể kiểm soát được căn khí của Tôn Ngộ Không, ngược lại bị căn khí tác động làm dục vọng của hắn gia tăng, không còn tâm niệm cứu thế gian, chỉ một lòng muốn luyện hóa căn khí và chìm sâu vào điên cuồng. 

So với Hoàng Phong, Hoàng Mi có vẻ thong dong hơn rất nhiều. Sau khi có được căn khí, hắn còn ăn trộm luôn “Nhân Chủng Đại” của Di Lặc. Tại Tiểu Tây Thiên, hắn mượn danh Di Lặc, rộng rãi mời những thần tiên từng cùng Tôn Ngộ Không tiêu diệt hắn tham dự pháp hội.

Tiểu Trương Thái Tử (từng là hoàng tử thứ ba của Lưu Sa Quốc) sau khi nghe tin liền xin phép sư phụ lãnh pháp chỉ, dẫn theo bốn tướng đi điều tra thực hư. Kết quả, cả năm người đều bị Hoàng Mi bắt sống. Bốn tướng bị giết hại, Hoàng Mi biến họ thành ma tướng, còn Tiểu Trương Thái Tử thì bị giam cầm trong ngục tù của Phù Đồ Giới. Hắn rơi vào trạng thái tự trách mình, tự cắt tai mù mắt, ngày đêm hoảng sợ bất an. Thế nhưng, sư phụ của hắn là Quốc Sư Vương Bồ Tát chưa bao giờ đến cứu hắn.

(Suy đoán của người viết: Tiểu Trương Thái Tử, cùng với Mão Nhật Tinh Quân và Cang Kim Long, đều đã bị Thiên Đình bán đứng. Thiên Đình, để cho Hoàng Mi và những người như hắn yên tâm thực hiện kế hoạch Thiên Mệnh Nhân, Thiên Đình từ bỏ những thần tiên có thù oán với họ, để cho Hoàng Mi cùng đồng bọn giải tỏa oán hận trong lòng. Vì thế, Quốc Sư Vương Bồ Tát chưa bao giờ đến cứu Tiểu Trương Thái Tử. Hơn nữa, Tiểu Trương Thái Tử lại có liên quan đến yêu vật, mà Nhị Thập Bát Tú thì vì kiệt ngạo, nên xưa nay không được các tiên nhân khác yêu mến. Họ đều cho rằng, sau khi giúp Tôn Ngộ Không, tâm trí của Nhị Thập Bát Tú đã bị ma niệm xâm nhập. Việc họ bị bỏ rơi cũng được coi là việc loại trừ các thần tiên có quan hệ với Tôn Ngộ Không.)

Cùng chung số phận bi thảm với Tiểu Trương Thái Tử còn có hai vị tướng Quy và Xà. Hai người họ, vì ngăn cản Hoàng Mi, đã bị thuộc hạ của hắn là Vô Lượng Phúc trọng thương. Xà Tướng còn bị lăng trì phân thây, thê thảm vô cùng. Sau khi trả được mối thù này, Hoàng Mi liền rộng rãi mời gọi tăng chúng tại Tiểu Tây Thiên, lựa chọn bốn người trong số họ, lập nên một đội Bất Không, Bất Năng, Bất Tịnh, Bất Bạch. Hắn muốn so tài với Kim Thiền Tử, xem đội ngũ của ai có thể chứng được đại đạo, ngộ được chân kinh.

Ngoài ra, sau khi thoát khỏi trận chiến tại Hoa Quả Sơn, Xích Khao Mã Hầu cũng gia nhập dưới trướng của Hoàng Mi, trở thành đệ tử của hắn. Xích Khao Mã Hầu vốn dĩ là một trong Hỗn Thế Tứ Đại Thần Hầu, có không ít thần thông. Sau khi được Hoàng Mi chỉ điểm, hắn lại tăng thêm pháp lực, trở thành tác phẩm đắc ý nhất của Hoàng Mi. Ngoài ra, còn có các yêu quái thần tiên khác như Hải Thượng Tăng, Tiêu Diện La Hán, đều bái nhập làm môn hạ của Hoàng Mi. Đặc biệt nhất trong số đó là Cang Kim Long, một trong Nhị Thập Bát Tú.

Vài tháng trước, Mão Nhật Tinh Quân trong số nhị thập bát tinh tú đột nhiên mất tích, không ai biết tung tích của hắn. Đúng lúc này, pháp hội tại Tiểu Tây Thiên mở lại, Cang Kim Long cảm giác rằng sự mất tích của Mão Nhật Tinh Quân có thể liên quan đến Hoàng Mi. Dù sao thì Nhị Thập Bát Tú do đã giúp Tôn Ngộ Không, cũng có thù cũ với Hoàng Mi. Vì vậy, Cang Kim Long đi lên Thiên Đình xin chỉ để đến dự hội, đúng vào kế hoạch của Hoàng Mi.

Hoàng Mi liền bắt giữ cô ta trong Nhân Chủng Đại, dùng căn khí của Tôn Ngộ Không gia tăng ma niệm, tẩy não Cang Kim Long, biến cô thành đệ tử của mình. Tất cả Nhị Thập Bát Tú, ngoại trừ Khuê Mộc Lang, đều giữ im lặng về sự mất tích của Cang Kim Long và Mão Nhật Tinh Quân, bị Khuê Mộc Lang chế giễu.

Còn tung tích của Mão Nhật Tinh Quân ở đâu ư? Thật đáng tiếc. Hắn đã bị Thiên Đình bán đứng, rơi vào tay Bách Nhãn Ma Quân. Sau khi nhận được căn khí, Bách Nhãn Ma Quân đã hạ phàm trở lại Hoàng Hoa Quán. Hắn trước tiên tìm được sư muội Tử Chu Nhi, dùng căn khí của Tôn Ngộ Không để bảo vệ mạng sống và chữa lành vết thương cho cô ta. Sau đó, hắn dùng chính kim châm thêu hoa của Mão Nhật Tinh Quân rạch cổ đối phương, lấy thân xác hắn để luyện hóa Tiên Noãn mà Thái Thượng Lão Quân lấy từ Côn Lôn, nhằm kiểm chứng phương pháp mượn trứng phi thăng, hóa thành tiên của mình có khả thi hay không.

Tin tức về sự trở lại của Bách Nhãn Ma Quân đã thu hút các thế lực khắp nơi đến tụ hội, trong đó có Độc Địch Đại Vương mang lòng thù hận với Mão Nhật Tinh Quân. Hắn mang theo bốn người con trai đến tìm Bách Nhãn Ma Quân, mong giết được Mão Nhật Tinh Quân để báo thù cho vợ. Nhưng Mão Nhật Tinh Quân đang giúp Ma Quân ấp trứng tiên, làm sao có thể để Độc Địch Đại Vương tùy tiện hành sự. Độc Địch Đại Vương không địch lại Ma Quân, không giết được Mão Nhật Tinh Quân, đành phải uống rượu qua ngày, chờ đến lúc Mão Nhật Tinh Quân thành công mới tính chuyện báo thù.

Tử Chu Nhi sau khi sống lại, liền như xưa thu nhận một vài con nhện tinh làm con gái, còn nhện tinh con của nàng thì thường xuyên chơi đùa với tứ muội. Trong Bàn Tơ Động tuy đầy rẫy yêu trùng kinh khủng, nhưng Tử Chu Nhi và các con gái vẫn sống rất hòa thuận. Yêu quái khao khát tình cảm của con người, mong muốn được yêu thương như gia đình, điều này rất khó để con người chấp nhận và hiểu thấu.

Chỉ là Tử Chu Nhi vì vết thương lòng quá sâu nên thần trí lúc tỉnh lúc mê. Nàng thường ảo tưởng Trư Bát Giới đến cưới mình, nhưng lại căm hận Trư Bát Giới và Tôn Ngộ Không đã giết chị em của mình, khiến nàng phải ăn máu thịt của họ để sống sót. Vì thế, nàng thường tổ chức tiệc lớn, bắt người vô tội, yêu quái vô tội để làm chuyện cưới gả, sau đó giết tân lang để giải hận. Thật không thể không thương xót.

Trong khi yêu quái ở Bàn Tơ Lĩnh vẫn còn hưởng phúc hạnh phúc gia đình, thì hận thù xưa ở Hỏa Diệm Sơn lại không thể tránh khỏi kết cục đau thương.

Hồng Hài Nhi sau khi từ Nam Hải trở về, không biết từ đâu mà biết được thân thế của mình. Từ nhỏ hắn đã nhiều lần mơ thấy thù hận máu xương với Thiên Đình trong kiếp trước. Bây giờ, khi đã mang trong mình sự phản nghịch, biết được sự thật, hắn càng không kìm được cơn giận, ngày đêm la hét muốn trả thù. Ngưu Ma Vương lo sợ hắn sẽ gây ra họa sát thân, liền khóa hắn lại, phái Tị Thủy Kim Tinh Thú canh giữ. Nhưng không ngờ Hồng Hài Nhi lại trốn thoát, Kim Tinh Thú phát hiện rồi đuổi theo, hai bên vật lộn nhiều lần. Khi Ngưu Ma Vương đến nơi, Hồng Hài Nhi đã bị nó vồ xuống đất, thoi thóp hấp hối.

Ngưu Ma Vương vì muốn cứu con, trong lúc cấp bách đã đánh bị thương Tị Thủy Kim Tinh Thú. Nào ngờ Hồng Hài Nhi chỉ giả vờ, hắn phản công, cướp lấy binh khí và giáp trụ của cha mình, rồi giam Ngưu Ma Vương trong Hỏa Diệm Sơn, ép hắn giao ra Căn Khí của Tôn Ngộ Không. Sau đó, hắn liền giam mẹ mình vào Bích Thủy Động Phủ, chiêu hàng bộ tướng của Ngưu Ma Vương, triệu tập lại các cựu thần của Hỏa Vân Động, có ý định phản thiên. Trong thời gian này, Hỏa Diệm Sơn Thổ Địa tuân theo chỉ thị của Thái Thượng Lão Quân, giúp Hồng Hài Nhi luyện thành Ngũ Hành Chiến Xa, sau đó án binh bất động.

Trong đám bộ tướng của Ngưu Ma Vương, vẫn còn có Hạo Phủ Lực Sĩ và Mã Thiên Bá chưa chịu khuất phục. Hạo Phủ Lực Sĩ dẫn theo tàn quân của Ngưu Ma Vương để chống lại tân quân của Hồng Hài Nhi, còn Mã Thiên Bá thì đi khắp nơi tìm kiếm bạn cũ của Ngưu Ma Vương để giải cứu hắn.

Hiện nay, những thần, ma, yêu quái có được căn khí của Tôn Ngộ Không đều đã thành danh. Một số thần phật thuộc chư thiên nhưng có quan điểm trái ngược với chư thiên cũng đang âm thầm quan sát kế hoạch Thiên Mệnh Nhân.

Sau khi giết chết Tôn Ngộ Không, Nhị Lang Thần liền rơi vào tình trạng nghi ngờ bản thân. Thiên Nhãn của hắn đã lưu giữ một phần ý niệm của Tôn Ngộ Không, đồng thời cũng khiến hắn bắt đầu nghi ngờ, không biết mình làm đúng hay sai, và Tôn Ngộ Không thực sự mang ý nghĩa gì?

Không thể lý giải, hắn đi đến Phù Đồ Tháp để tìm Tương Lai Phật Tổ Di Lặc giải đáp. Di Lặc đã sớm hiểu rõ ý định của Nhị Lang Thần, nên dùng đại thần thông biến ra “Thế Giới Trong Tranh - Mai Sơn”. Nhị Lang Thần liền ẩn mình trong đó để tránh tai mắt của Thiên Đình, vừa tĩnh tâm suy nghĩ vừa chờ đợi Thiên Mệnh Nhân đến. Tháng ngày trôi qua, cuối cùng Nhị Lang Thần cũng ngộ ra. Vì vậy, hắn phái “Mai Sơn Lục Quái” phân bố trên con đường Thiên Mệnh, để thử thách xem Thiên Mệnh Nhân có đủ năng lực và ý chí để kế thừa sức mạnh của Tôn Ngộ Không hay không.

Cùng hành động với hắn, còn có Thần Khoa Tiên Sinh Viên Thủ Thành và một “Đạo Nhân Thần Bí” chưa rõ tên tuổi. Hai người này sẽ dẫn dắt Thiên Mệnh Nhân trên con đường Thiên Mệnh, truyền cho hắn thần thông pháp thuật của Tôn Ngộ Không. Đồng thời, Viên Thủ Thành cũng hy vọng có thể thông qua Thiên Mệnh Nhân để tìm hiểu nhân quả mà Kính Hà Long Vương để lại ngày xưa.

Còn tại điểm khởi đầu của con đường Thiên Mệnh là “Hoa Quả Sơn”, có một con khỉ già tóc bạc đang canh giữ căn khí cuối cùng của Tôn Ngộ Không và tàn thể của hắn, chịu trách nhiệm dẫn dắt Thiên Mệnh Nhân lên đường. Hắn là ai? Không ai có thể biết được.

Đến đây, kế hoạch Thiên Mệnh Nhân chính thức bắt đầu.

[Kế hoạch Thiên Mệnh Nhân]

Trong đám khỉ ở Hoa Quả Sơn, một con tiểu hầu tử đã lãnh thiên mệnh, xuất phát từ Hoa Quả Sơn, lên đường đến Hắc Phong Sơn. Tại đây, nó giúp Lăng Hư Tử hoàn thành tâm nguyện trước khi tự tận, và hóa giải được tâm ma khó dứt của Kim Trì Trưởng Lão. Nhờ sự trợ giúp của Mã Thiên Bá, Hắc Phong Sơn Thổ Địa và các bằng hữu khác, nó đã đánh bại Hắc Hùng Tinh và thành công thu được Nhãn Căn Hỉ.

Tại Hoàng Phong Lĩnh, tiểu hầu tử bị trúng tên mà chết, nhưng may mắn được Vô Đầu Tăng - hóa thân của Linh Cát Bồ Tát bị chém đứt đầu cứu giúp. Sau đó, nó hoàn thành nhân quả của Hổ Tiên Phong, Sa Quốc Vương, Đao Khách Phụ Tử và Thạch Mẫu. Tiểu hầu tử vượt qua được thử thách của Hoàng Viên Ngoại, một trong Mai Sơn Lục Quái, rồi trợ giúp ông vượt thời không đến Tư Ha Lỵ Quốc phồn thịnh. Sau khi giúp Hoàng Phong Đại Thánh tiêu diệt Bọ khổng lồ, tiểu hầu tử đã lấy được Định Phong Châu của Linh Cát Bồ Tát và thuận lợi đánh bại Hoàng Phong Quái hiện thời, giành lấy căn khí Nhĩ Căn Nộ.

Trong Tiểu Tây Thiên, tiểu hầu tử đánh bại Cang Kim Long, cứu được Trư Bát Giới bị giam trong Kim Nao rồi cùng hắn đi tìm căn khí của Tôn Ngộ Không. Tiểu hầu tử còn kết giao với Thập Nhị Nguyên Thần và Quy Tướng - những người bị giáng trần vì kết giao với Tôn Ngộ Không. Nhờ sự giúp đỡ của họ, tiểu hầu tử đã rèn luyện binh khí, bảo giáp và linh đan, tiến bộ về pháp lực.

Tiểu hầu tử vượt qua thử thách của Thúy Lạp Võ Giả - một trong Mai Sơn Lục Quái. Trong Ảo Hải Qua Điền, nó học được Cấm Tự Chú do Di Lặc truyền dạy. Di Lặc Phật chỉ đường cho họ, mở ra Cực Lạc Cốc Sơn Đạo dẫn đến Tiểu Lôi Âm. Tiểu hầu tử lần lượt đánh bại Xích Khao Mã Hầu, bốn đồ đệ của Hoàng Mi và còn giúp Linh Hồ giải quyết một vụ án. Cuối cùng, tại Tiểu Lôi Âm Tự, nó đã đối đầu với Hoàng Mi.

Hoàng Mi chung quy vẫn là thua Kim Thiền Tử, tiểu hầu tử vượt qua cám dỗ, đánh bại hắn. Nhờ sự giúp đỡ của Di Lặc, tiểu hầu tử đã thành công lấy được căn khí Tỵ Căn Ái.

Tại Bàn Tơ Lĩnh, tiểu hầu tử và Trư Bát Giới giả dạng tiểu yêu xâm nhập, nhưng bị Nhị Tỷ phát hiện. Trư Bát Giới bị bắt, tiểu hầu tử rơi vào Bàn Tơ Động. Ở đây, nó giúp Tứ Muội trong số các chị em nhện giải trừ phù chú giam cầm họ, nhưng không thể giúp nàng thoát khỏi sự khống chế của Thái Thượng Lão Quân. Dù vậy, nó đã thành công giúp bốn người con của Long Vương Kinh Hà giải quyết nhân quả kéo dài.

Tại Nhược Tiên Am, Tử Chu Nhi và Trư Bát Giới tái ngộ. Tử Chu Nhi sử dụng pháp bảo Tú Hoa Châm của Tỳ Lam Bà Bồ Tát để nhiễu loạn tâm trí Trư Bát Giới, khiến hắn muốn giết tiểu hầu tử để có thể ở bên nàng suốt đời. Sau một trận kịch chiến, tiểu hầu tử dùng Chiếu Cốt Kính để khôi phục ý thức cho Trư Bát Giới. Trư Bát Giới khi tỉnh lại đã dùng lời lẽ cay nghiệt với Tử Chu Nhi, không nhận nàng làm vợ và cũng không nhận con gái của mình.

Điều này khiến Tử Chu Nhi giận dữ tột độ, quyết tâm giết tiểu hầu tử kẻ đã nhiều lần phá hoại kế hoạch của nàng. Nhưng nàng vốn sống nhờ căn khí nên khó mà đấu lại tiểu hầu tử đã trải qua nhiều cuộc rèn luyện. Bất đắc dĩ, nàng dẫn theo con gái trốn chạy đến Hoàng Hoa Quan để cầu xin Bách Nhãn Ma Quân giúp đỡ.

Sau khi đánh bại tay sai của Bách Nhãn Ma Quân, tiểu hầu tử may mắn tiến vào Tử Vân Sơn. Dưới sự chỉ dẫn của tiên nữ Hồng Y đến từ Lê Sơn, tiểu hầu tử đã kết thúc cuộc đời của Mão Nhật Tinh Quan kẻ bị Ma Quân thao túng, và thu được Tú Hoa Châm để chế ngự Bách Nhãn Ma Quân.

Nhờ sức mạnh pháp bảo, Bách Nhãn Ma Quân bị giết tại chỗ. Tử Chu Nhi bị Bách Nhãn Ma Quân móc ra căn khí và trọng thương. Trước lúc chết, nàng cuối cùng đã hiểu được tình cảm của Trư Bát Giới. Có lẽ Trư Bát Giới không yêu nàng nhiều, nhưng đã từng yêu nàng thật lòng. Vì sự an toàn của nàng và các con, Trư Bát Giới không thể nhận nàng. Nếu không, kết cục sẽ giống như gia đình Ngưu Ma Vương, xương cốt phân ly, tình thân bị đứt đoạn.

Sau khi lấy được căn khí Thiệt Căn Tư, tiểu hầu tử và Trư Bát Giới đến Hỏa Diệm Sơn. Họ giúp Hạo Phủ Lực Sĩ đẩy lùi thuộc hạ của Hồng Hài Nhi, rồi giải cứu được con gái của Ngưu Ma Vương là Hồ Yêu Bình Bình. Bình Bình giống như Mã Thiên Bá, cũng đang tìm kiếm cứu binh để giải cứu Ngưu Ma Vương. Đối thủ chính của họ là đệ tử của Thái Thượng Lão Quân, Hỏa Diệm Sơn Thổ Địa. Sau một trận chiến dữ dội, họ đánh bại được Thổ Địa, nhưng Bình Bình lại bị bắt giữ. Tiểu hầu tử lần theo dấu vết, phát hiện Bình Bình đã thoát khỏi sự khống chế của Hỏa Diệm Sơn Thổ Địa.

Tiểu hầu tử liền xuống núi để tìm Trư Bát Giới bị cơ quan đánh rơi xuống vực, may mắn tiến vào Bích Thủy Động và đánh bại Kim Tinh Thú, cứu được Thiết Phiến Công Chúa. Khi tiểu hầu tử đến trước mặt Ngưu Ma Vương, hắn ngay lập tức nhận ra rằng Bình Bình dẫn dắt tiểu hầu tử là giả. Bình Bình lộ nguyên hình, chính là Hồng Hài Nhi - kẻ chủ mưu của tất cả mọi chuyện.

Hắn không thể lấy được căn khí giấu trong người Ngưu Ma Vương, nên đã chuyển mục tiêu sang Thiên Mệnh Nhân, hy vọng cướp lấy căn khí trên người hắn để có thêm sức mạnh, rồi sau đó ép buộc tách căn khí khỏi Ngưu Ma Vương. Hắn muốn hợp nhất năm căn khí để có được tu vi thông thiên triệt địa của Tôn Ngộ Không và báo thù. Sau trận chiến ác liệt, Hồng Hài Nhi lại giả chết để lừa Ngưu Ma Vương giao ra căn khí Thân Căn Ưu và hợp nhất với nó.

Hắn hóa thân thành Dạ Xoa Vương để tái chiến với tiểu hầu tử, nhưng vẫn bại trận. Thiết Phiến Công Chúa hoảng sợ chạy đến cứu, một lần nữa cúi đầu nhún nhường, van xin Thiên Mệnh Nhân dừng tay. Hồng Hài Nhi không muốn thấy cha mẹ mình phải chịu nhục vì mình, cũng không muốn để chư thiên thần phật sắp đặt số phận của mình, nên đã quyết liệt tự vẫn. Trong nỗi bi thương vô tận của Ngưu Ma Vương và Thiết Phiến Công Chúa, tiểu hầu tử đã thu thập đủ năm căn khí và trở về Hoa Quả Sơn.

Tuy nhiên, trước khi trở về, hắn nhớ lại lời của Di Lặc khi ở trong vườn dưa: "Trong tháp Phù Đồ có một người cố nhân đang đợi ngươi." Tiểu hầu tử đến tháp Phù Đồ, dưới ánh nhìn của Di Lặc và Viên Thủ Thành, hắn tiến vào bức tranh sơn cảnh Mai Sơn. Nhị Lang Thần cuối cùng cũng hiểu được ý nghĩa của Tôn Ngộ Không. Trước tiên, hắn làm tiểu hầu tử nổi giận, buộc hắn phải khai phá khả năng "Pháp Thiên Tượng Địa". Sau đó, hắn hóa thành tứ đại thiên vương để chiến đấu, giúp tiểu hầu tử quen thuộc với sức mạnh này. Cuối cùng, Nhị Lang Thần đích thân giao chiến để kiểm tra xem tiểu hầu tử có đủ khả năng trở thành Tôn Ngộ Không mới hay không.

Khi tiểu hầu tử đánh bại Nhị Lang Thần, ký ức của Tôn Ngộ Không, lưu giữ trong thiên nhãn của hắn, đã hòa vào trong thân thể tiểu hầu tử.

(Phân tích đôi chút: Cái chết của Tôn Ngộ Không vừa là do người khác gây ra, vừa là số mệnh đã định sẵn. Hắn đã thử nhượng bộ và chấp nhận, nhưng điều đó không đổi lại được sự đối đãi nhân từ từ chư thiên thần phật. Nếu muốn thoát khỏi sự trói buộc của chư thiên, nếu muốn thay đổi sự áp bức của chư thiên đối với tam giới, nhất định phải có một Tôn Ngộ Không mới, không ràng buộc, không bị bất kỳ ai kiềm chế. Tôn Ngộ Không đã gánh chịu quá nhiều, liên lụy đến quá nhiều người, và đây không còn là việc mà hắn có thể tiếp tục đảm nhận. Vì vậy, hắn đã phải chết, để một Tôn Ngộ Không mới ra đời, mang ý chí phản kháng lan truyền khắp Hoa Quả Sơn, để Tôn Ngộ Không mới không bị số mệnh trói buộc.)

Tôn Ngộ Không mới, cùng với Trư Bát Giới trở về Hoa Quả Sơn, lấy lại bộ giáp ở Hoa Quả Sơn, cầm lên cây gậy Như Ý vô song trong thiên hạ. Dưới sự dẫn dắt của lão khỉ tóc bạc, hắn bước vào tâm trí của Tôn Ngộ Không, đánh bại tàn dư chấp niệm của Tôn Ngộ Không, và ngộ ra chân lý của Tôn Ngộ Không. Trước việc liệu có nên đeo lên vòng kim cô để lại tiếp tục một vòng lặp được chư thiên thần phật xếp đặt hay không hay là vứt bỏ nó trở thành Tôn Ngộ Không mới chống lại chư thiên, đi trên con đường tự do tự tại. Hắn đã chọn "Thiên Mệnh" của mình.

Hắc Thần Thoại: Ngộ Không tạm kết tại đây

 #wukonglore  #wukong #blackmythwukong